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阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，
阴为（阴为）史记张汤传谒居病死事连其弟弟系导官汤亦治他囚导官见谒居弟欲阴为之而佯不省谒居弟弗知怨汤使人上书告汤与谒居谋共变告李文 ——《骈字类编》阳 （ 陽 ） yáng阳 [ yáng ]明亮。中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。温暖：～春。外露的，明显的：～沟。～奉阴违。凸出的：～文图章。关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。带正电的：～极。～电。～离子。男性生殖器：～痿。古同“佯”，假装。姓。羞 xiū《國語辭典》羞 [ xiū ]動進貢、進獻。《說文解字·丑部》：「羞，進獻也。」《禮記·月令》：「以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。」侮辱，使人難堪。如：「羞辱」。《漢書·卷四·文帝紀》：「以羞先帝之遺德。」感到恥辱。如：「他那大逆不道的行徑，使大夥都羞與為伍。」害怕、慚愧。如：「羞於見人」。《後漢書·卷一一·劉玄傳》：「素懦弱，羞愧流汗，舉手不能言。」唐·錢起〈贈闕下裴舍人〉詩：「獻賦十年猶未遇，羞將白髮對華簪。」害臊、難為情，或使難為情。如：「害羞」。如：「不要再羞他了，他的臉已經紅到耳根了。」名精緻美味的食物。如：「珍羞」、「時羞」。《文選·枚乘·七發》：「旨酒嘉肴，羞炰膾炙，以御賓客。」同「饈 」。羞怯的神情。如：「含羞」。唐·李商隱〈無題〉詩二首之一：「扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。」恥辱。如：「蒙羞」。《文選·李陵·答蘇武書》：「復勾踐之讎，報魯國之羞。」固自 gù zì仍然；还是。 明 高明 《琵琶记·蔡母嗟儿》：“老贼！你固自口硬，再过几时，饿得你口嗅屎哩！” ——《漢語大詞典》古 gǔ《國語辭典》古 [ gǔ ]名过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」古体诗。如：「五古」、「七古」。姓。如汉代有古霸。形过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」嗟 jiē《國語辭典》嗟 [ jiē ]歎表示感傷、哀痛的語氣。唐·韓愈〈祭田橫墓文〉：「死者不復生，嗟余去此其從誰！」唐·張籍〈西州〉詩：「嗟我五陵間，農者罷耘耕。」表示贊美的語氣。《史記·卷五七·絳侯周勃世家》：「嗟乎！此真將軍矣！」招呼聲。《書經·費誓》：「公曰：『嗟！人無譁，聽命。』」《禮記·檀弓》：「黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』」助發語詞，無義。《文選·張衡·西京賦》：「群窈窕之華麗，嗟內顧之所觀。」嗟 [ jiè ]參見「咄嗟 」條。嗟 [ juē ]（一）之又音。汝 rǔ《國語辭典》汝 [ rǔ ]代你。《书经·尧典》：「汝能庸命，巽朕位。」宋·陆游〈战城南〉诗：「诏书许汝以不死，股栗何为汗如洗！」名参见「汝水 」条。姓。如明代有汝讷。下民 xià mín百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。” ——《漢語大詞典》或 huò《國語辭典》或 [ huò ]副也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」连表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」代泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」敢侮诗今此下民或敢侮予 ——《韵府拾遗 麌韵》
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